¹ Перечень сочинений дан по книге «Диоген Лаэртский. О жизни, учениях и изречениях знаменитых философов. – М, 1986».

² Поскольку «Государственные устройства» (158 городов, общие и частные, демократические, олигархические, аристократические и тиранические), которое к трудам Аристотеля причисляет Диоген Лаэртский (кн. Y-27, с. 195-196), скорее всего, является сочинением именно «аристотелевской школы», а не самого Аристотеля, как утверждает Боннар - вполне возможно предположить, что найденный в конце XIX в. папирус «Государственное устройство Афин» следует идентифицировать вовсе не с книгой Аристотеля «Афинская полития», но – именно с текстом философа-перипатетика Деметрия Фалерского «Об афинском государственном устройстве». В пользу этого может говорить как совершенное совпадение найденного текста с названием работы Деметрия Фалерского (у Аристотеля именно такой работы нет), так и соответствие структуры найденного текста, состоящего из двух частей – «История государственного устройства афинян» и «Современный государственный строй афинян» - со структурой исследования Деметрия Фалерского, состоящего из двух книг. Стиль указанного произведения также гораздо ближе стилю Деметрия Фалерского, нежели стилю Аристотеля. К тому же если согласиться, что книга Деметрия Фалерского «Об афинском государственном устройстве» является его ранним сочинением, написанным в качестве одной из 158 частей обзорного сочинения аристотелевской школы, становится более понятным достаточно неожиданное возвышение Деметрия Фалерского (участие в процессе Гарпала, участие в переговорах с Антипатром в посольстве Фокиона, утвержденние в качестве ставленника Кассандра правителем Афин), первоначальным толчком к которому могло стать именно достаточно глубокое и в то же время написанное доступным языком исследование о государственном устройстве Афин.

³ Это произведение, которому дают название «О стиле», нередко неправомерно приписывают некоему Деметрию Ритору (ок. I в. н.э.). Подробнее об этой книге и ее авторе читай здесь .

⁴ Вероятнее всего, «Изречениями» здесь названа книга «Изречения семи мудрецов», которые , как и басни Эзопа, были собраны и записаны Деметрием Фалерским. Именно по аналогии с этой книгой Деметрий Фалерский, скорее всего, и дал сходное название собственным изречениям, собранным в знаменитой «Книге Экклезиаста», которую вернее именовать по первым словам текста «Изречения Экклезиаста», за именем (а вернее псевдонимом) которого и скрывается публичный оратор Деметрий Фалерский. Подробно этот вопрос освещен в моей статье "Книга Экклезиаста: проблема авторства", а также во вступительной статье к моему переводу «Книги Экклезиаста».

⁵ Вероятно, Деметрию Фалерскому принадлежит  также и авторство некоторых текстов, в собранных и отредактированных им баснях Эзопа. Подробнее об этом можно прочесть здесь.